أحواله ، ولا حاجة مهمة إلى ذكرها هنا « * » . [ 7707 ] 282 - خليل بن هاشم [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على ما في باب : الزيادات من كتاب : الصيام من التهذيب « 1 » ، من قول إبراهيم بن مهزيار : كتب الخليل بن هاشم إلى أبي الحسن عليه السلام . . إلى آخره .

--> ( * ) حصيلة البحث الذي يستفاد من جميع ما ذكر في ترجمته أنّه كان عالما ورعا جليلا ثقة ، إلّا أنّه كان معوجّا في سليقته وفهمه ، وغلبت عليه العجمة مع تبحّره في الأدب العربي من النحو واللغة ، فصارت سببا لكثير من أقواله الشاذة ، وإلّا فهو بنفسه منزّه عن الشين ، فالحقّ عندي أنّه ثقة فيما يرويه ، ولا يعتدّ بآرائه الشخصية ، واستغفر اللّه من قولي هذا . ( 1 ) جاء بهذا العنوان في التهذيب 4 / 318 حديث 970 : عنه ، عن إبراهيم بن مهزيار ، قال : كتب الخليل بن هاشم إلى أبي الحسن عليه السلام . . ، وتوجد في الكافي 6 / 427 حديث 3 ، بسنده : . . عن إبراهيم بن مهزيار ، عن خليلان بن هشام ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام . . قال بعض أعلام المعاصرين في معجمه 7 / 77 برقم ( 4335 ) . . : فمن المطمأن به وقوع التحريف إمّا في الكافي وإمّا في التهذيب ، بل من المحتمل قريبا وقوع التحريف فيهما ، والصحيح : خليل بن هشام ، إذا يتّحد من في الروايتين مع من ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام . . أقول : حيث لا يوجد في المعاجم التاريخية والحديثية والرجالية مسمى : خليلان ، يتعيّن أو يرجح وقوع التحريف ، والصحيح ما رجحه سماحة المعاصر في معجمه .